"Alors que Fernand Pelloutier , l'organisateur des bourses du travail , oeuvrait dans le syndicalisme anarchiste, d'autres optèrent pour une voie individuelle, plus insensée et plus tragique.

"Clément Duval, ouvrit ce chemin. Le 5 octobre 1886, une bande investit la maison d'un peintre réputé à l'époque et aujourd'hui inconnu (Madeleine Lemaire) spécialiste des fleurs... Les visiteurs emportèrent bijoux et argenterie, brisèrent le reste, et allumèrent un incendie vite maîtrisé. Clément Duval qui mena cette équipée fut rapidement interpellé. Il revendiqua la qualité d'anarchiste et son appartenance au groupe de "la panthère des Batignolles". A son procès il reconnut les faits et précisa que la propriété individuelle n'ayant aucune source légitime il était logique de s'approprier le bien d'autrui pour la cause. Il est vrai que le butin avait servi à aider un ami en prison. Son avocat plaida ainsi : " Duval n'est pas un malfaiteur, mais un homme qui met sa vie au service de ses idées".

Intraitable, Duval menaça les magistrats et le jury de la dynamite.

"Certes Proudhon avait bien écrit cette fameuse phrase "la propriété c'est le vol" mais c'était la première fois que la formule devenait, en quelque, sorte réalité ! Les socialistes étaient effrayés. Mais d'autres se disaient que, somme toute, ce qu'avait fait Duval n'était pas si illégitime, puisqu'en face, les bons bourgeois s'engraissaient. Comme le gendre même du président de la République qui vendait des légions d'honneur (énorme scandale de l'époque). Pourtant Duval fut condamné à mort alors qu'il n'avait pris la vie de personne ! Sa peine fut "adoucie", il partit pour le bagne duquel il s'évada.

Cette affaire fut longuement commentée, la cause était-elle compromise ou relancée ?

Albert Goullé estimait que "la reprise individuelle" ( la formule fit flores) n'était pas une solution acceptable. Les anarchistes ont débattu sans fin sur ce thème. Vint alors Ravachol !

"La propagande par le fait a profondément changé la manière dont l'anarchie allait être perçue dans la société. Netchaief proclamait : la parole n'a de prix pour le révolutionnaire que si le fait la suit de près. Il nous faut faire irruption dans la vie du peuple par une série d'attentats désespérés, insensés, afin de lui donner foi en sa puissance, de l'éveiller, de l'unir et de la conduire au triomphe.

" Dans cette lignée allaient apparaître quelques exaltés qui marquèrent les esprits, et comme d'habitude le mélange fut habilement entretenu par la bourgeoisie. Dans l'esprit commun l'anarchie fut le désordre.

"J'avoue avoir de la tendresse romantique pour quelques uns de ces anarchistes si désintéressés qu'ils payèrent très lourdement leur engagement."

Louis Grandclerc ouvrit la troisième bouteille de Duhomard.

"En attendant donc le grand soir, les anars rédigèrent des tracts sur la manière, par exemple, de mettre le feu à une caserne. D'autre voulait faire sauter le palais Bourbon, ou la banque de France, ou le palais de l'Elysée. Mais il était plus simple de le dire que de le faire. Alors c'est la statue de Thiers ( le massacreur de la Commune) qui fut choisie et à peine écornée par une petite bombe mal fichue. Savez-vous que cette action, en réalité, avait été télécommandée par le préfet de police Louis Andrieux, qui avait infiltré ses flics dans les groupes anars.

Dans le même temps, en Saône-et-Loire, près de Montceau-les-Mines, un mouvement s'était levé pour contester le directeur des mines, un certain Chagot, patron infect qui ne voulait tolérer "aucune manifestation antireligieuse, ni sociale". Une bande ulcérée se répandit dans la campagne, abattit quelques crucifix, envahit quelques maisons bourgeoises et maltraita un notaire.

"L'effet fut désastreux. La révolution ne vint pas et ceux qui avaient un peu de sympathie pour les anarchistes prirent peur. La propagande par le fait n'avait pas de sens sans une organisation bien pensée. Les syndicats furent le levier de cette future action. Les syndicats furent sortis de l'ornière corporatiste ( elle existe encore dans la presse par exemple entre journaliste et ouvrier du livre). Les syndicats furent placés sur la voie du fédéralisme, et ne refusèrent plus la violence dans les conflits sociaux. Et la grande idée de la grève générale devint omniprésente. Elle seule peut susciter de grandes avancées. Bien plus tard c'est elle qui imposa au front populaire des réformes essentielles ! La grève générale a été alors plus efficace qu'un programme politique un peu tiède. On lui doit les congés payés et la semaine de 40 h entre autres...

"Je dis à ceux qui ne sont pas syndiqués : vous avez le droit. Mais soyez cohérents : refusez les congés payés, la durée de travail limitée, acceptez le travail des enfants, etc...

Ah je vous entends couiner d'ici ".

Balthazar ne disait rien et reprit un Duhomard.

"Exclus (1872) de la première internationale ( Marx a foutu dehors Bakounine), les anars et leur amis organisèrent leur propre congrès. Il se déroula à Saint-Imier (Suisse) dans la vallée jurassienne de la Suze, On les appela dès lors les Jurassiens. Il y avait du beau monde, des Espagnols, des Italiens, des Suisses, des Américains, d'anciens communards. Le principe fédérateur fut approuvé. Chacun restant absolument libre en se rejoignant sur quelques principes de base : refus de l'autorité et d'un pouvoir centralisateur.

"Aujourd'hui encore j'entends nombre d'amis s'étonner qu'un anarchiste puisse adhérer à une fédération. Une fédération n'est pas un parti. Elle ne donne aucune consigne. Elle propose des orientations à suivre ou non. Il reste qu'un anarchiste ne peut pas être raciste, c'est contre-nature. Pas de raciste à la fédération. C'est ainsi. Vous penserez peut-être que nous empêchons donc l'expression d'une liberté ? C'est votre droit, mais la limite à la tolérance c'est l'intolérable. L'anarchie ce n'est pas n'importe quoi, c'est l'harmonie, je le répète.

Face aux marxises autoritaires et centralisateurs s'opposait dès lors le principe libertaire et fédéraliste. La Commune de Paris pourtant chère au cœur des anarchistes avait créé ce rouage centralisateur - le comité de salut public - qui, déjà en avait agacé plus d'un.

Alors que la démocratie commençait à s'imposer en France d'une façon assez proche de celle que nous connaissons en s'appuyant sur la République, qu'elle allait être la position des anarchistes ? Elle est encore aujourd'hui assez partagée.

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